Este 2025 se cumplen 553 años de la muerte de Nezahualcóyotl (1402-1472), destacado gobernante e insigne poeta, constructor de importantes obras públicas para Tezcoco (Texcoco) y Tenochtitlan, entre ellas el Acueducto y el Bosque de Chapultepec.
Como legislador formuló una organización administrativa y una estructura legal para su pueblo, y estableció instituciones culturales como los archivos de los “libros pintados”, escuelas y consejos superiores, academias de sabios y poetas, e importantes colecciones de flora y fauna.
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Nezahualcóyotl, el gran rey poeta de Tezcoco, gobernante del México antiguo, es una relevante figura legendaria que continúa resonando hasta nuestros días, en gran medida por la vigencia de sus creaciones, muchas de las cuales siguen definiendo importantes características de la estructura actual de la capital mexicana, y también por su obra como poeta y pensador, que ha trascendido a numerosas generaciones.
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Algunas obras de Nezahualcóyotl, como el Bosque de Chapultepec, son un legado que disfrutamos de manera cotidiana, así como sus cantos y poemas, cuya impronta permanece en lugares como el Museo Nacional de Antropología, y en numerosas ediciones de las cuales se trasmina conocimiento perdurable que sigue nutriendo nuestra sensibilidad vital, por lo que el rey poeta es leyenda, pero también una gran entidad viva y propia, que da sentido a quienes somos desde unos orígenes no carentes de esplendor.
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Creador de una obra poética considerable tanto en cantidad como en profundidad, Nezahualcóyotl fue un pensador que generó una singular cosmogonía; también fue guerrero, legislador, constructor, gobernante, considerado un sabio en su tiempo. Es, en definitiva, una personalidad que acrisola lo más valioso de nuestra ascendencia, y cuyas creaciones perduran de manera palpable, con gran vigencia, hasta nuestros días.
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Nos dice José Luis Martínez en Nezahualcóyotl, vida y obra, un libro fundamental publicado en 1972 como el número 39 de Lecturas Mexicanas —con motivo del aniversario luctuoso 500 de Nezahualcóyotl—, que en el poeta “se unían de manera excepcional las aptitudes a menudo irreconciliables del guerrero, el gobernante, el constructor, el sabio en las cosas divinas y el poeta, dentro de las características que estas actividades tenían en el mundo indígena. Pero, además, él fue un hombre que trascendió a su tiempo, por las indagaciones espirituales que formuló y por la organización administrativa y la estructura legal que dio a la vida de su pueblo y, singularmente, por las instituciones culturales que estableció, como fueron los archivos de los libros pintados, las escuelas y consejos superiores, las academias de sabios y poetas, las colecciones de flora y fauna, y aun por el cuidado de la lengua que distinguía a sus dominios. Dentro del mundo nahua del siglo anterior a la conquista, él representa una tradición moral y espiritual, la herencia tolteca de Quetzalcóatl, que intentó oponerse a la concepción místico-guerrera de los aztecas”.
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Por María Vázquez Valdez, escritora y doctora en teoría crítica